Los poderes naturales y vegetales no están subordinados en nada a la voluntad; pues, <<¿quién puede añadir un cúbito a su estatura?>>. Las pasiones podrían estarlo, pero no es así., y de ahí vienen todas mis obstinadas pasiones, violentas perturbaciones de la mente y muchas veces hábitos y costumbres viciosos, dolencias ferales; por tanto que cedemos a nuestro apetito y seguimos nuestra inclinación, como si fuéramos bestias. Los hábitos principales son dos en número: virtud y vicio, cuyas definiciones, descripciones, diferencias y clases pecualiares son tratadas ampliamente en la ética y son, de hecho, el tema de la filosofía moral.

(BURTON, Robert. “Subsección XI: De la voluntad” en su: Anatomía de la melancolía. Trad. de Agustín Pico Estrada. Buenos Aires, Winograd, 2008, p. 163)